Az irracionális racionalizálása
Absztrakt
Rudolf Otto numinózuselméletének bizonyos elemeit kellő körültekintéssel alkalmazva inspiráló szempontokat tud adni az exegetikai elemzés számára. A közvetlen és egyedi vallási élmények érzékeny, intuitív megközelítése lehetőséget teremt arra, hogy mélyebb betekintést nyerjünk a lelki folyamatok, forduló- vagy töréspontok természetébe. A nép belső küzdelmeinek megértése révén világosabbá válhat megnyilvánulásaik sajátos dinamikája, amely szorosabban illeszkedik az Exodus-narratíva eseményeinek ívéhez.
Az Exodus 12–40 szakasz exegézise során a numinózus-szempontrendszer alkalmazásával három szint különíthető el az elbeszélés cselekménysorán belül: a primer sík, amely a nép közvetlen tapasztalatait tükröző szövegeket foglalja magában; a szekunder sík, amely e tapasztalatok hagyományozott, közvetett értelmezéseit hordozza; valamint a narratíva síkja, ahol e különböző élmények teológiai üzenetté rendeződnek. Ezért, bár Otto fogalmi kerete új perspektívát kínál a síkok mélyebb összefüggéseinek feltárásához, azokat egységben szükséges szemlélni, hiszen így rajzolódik ki az a komplex kép, amelyet a szerző a fogságban élő vagy hazatérő közösség tanítására, bátorítására és intésére szánt.
Az Exodus-narratívában kirajzolódó istenkapcsolat dinamikus, olykor szélsőséges ingadozásokat mutat, állandó formálódáson megy keresztül. Az Ex 34,6–7 verseiben ugyanakkor egy olyan istenkép bontakozik ki, amely irracionális reményt és biztonságot kínál e folyamatos hullámzás közepette. Ebben a kapcsolati dinamikában nemcsak a babiloni fogságból hazatérő nép valósága tükröződik, hanem minden emberi közösség transzcendenshez fűződő kapcsolatának realitása és racionalitása.
Hivatkozások
Brueggemann, Walter 2005. Old Testament Theology. Testimony, Dispute, Advocacy. CD-ROM Edition. Fortress Press. Minneapolis.
Brueggemann, Walter 2007. Hit a Zsoltárok könyvében. Kálvin Kiadó, Budapest.
Driver, S. R. 1918. The Book of Exodus. In the Revised Version with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges, Cambridge.
Carr, D. M. 2010. An Instruction to the Old Testament. Sacred Texts and Imperial Contexts of the Hebrew Bible. Wiley-Blackwell, Chichester.
Childs, B. S. 1974. The Book of Exodus. A Critical, Theological Commentary. The Old Testament Library. The Westminster Press, Philadelphia.
Eliade, Mircea 2022. A szent és a profán. Helikon Kiadó, Budapest. (Helikon zsebkönyvek 73.)
Han, Byung-Chul 2023. A rítus eltűnése. A jelen topológiája. Ford. Csordás Gábor. Typotex, Budapest.
Hamilton, V. P. 2012. Exodus. An Exegetical Commentary. Baker Academic, Grand Rapids.
James, William 2019. A vallási élmény változatai. Osiris Kiadó, Budapest.
Máté-Tóth András 2010. Vallási kommunikáció és vallásdiskurzus. Doktori disszertáció. PTE, Pécs.
McGrath, A. E. 2011. Christian Theology: An Introduction. Wiley-Blackwell, Chichester.
Meyers, C. L. 2005. Exodus. Cambridge University Press, New York. (The New Cambridge Bible Commentary.)
Otto, Rudolf 2001. A Szent. Az isteni eszméjében rejlő irracionális és viszonya a racionálishoz. Ford. Bendl Júlia. Osiris Kiadó, Budapest.
Rad, Gerhard von 2007. Az Ószövetség teológiája. Ford. Görföl Tibor. Osiris, Budapest.
Tillich, Paul 1959. Theology of Culture. Oxford University Press, Oxford.
Vattamány Gyula 1999. A túl(-)élő reménység. Vázlat a sensus numinis retorikájáról. Hitel, 12. évf. 5. sz. 97–107. o.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
